在文章中，韩愈首先叙述了自己与友人李愿的深厚友谊，并表达了对李愿回归故乡盘谷的祝福。接着，他借助虚构的人物“太行之阳有盘谷”之口，详细描述了盘谷的自然美景以及隐居于此的理想生活状态。文中提到，“居于盘谷之间，可以避世尘嚣，养性怡情”，这不仅是对李愿选择隐居生活的肯定，也是韩愈内心深处对宁静生活的渴望。同时，这种描写也蕴含着作者对于社会现实的不满，以及对官场腐败、名利追逐现象的批判。

韩愈在文中还塑造了两类截然不同的人物形象：一类是贪图权势、追求虚名实利的达官显贵；另一类则是淡泊名利、安贫乐道的隐士。通过对这两种人生道路的对比，韩愈不仅赞扬了隐士生活的高尚品质，同时也间接批评了那些热衷于攀附权贵、追逐荣华富贵的人。这种鲜明的价值取向，使文章具有很强的思想深度和社会意义。

从艺术角度来看，《送李愿归盘谷序》的语言风格典雅华丽，充满了诗意。韩愈善于运用排比、对偶等修辞手法，使得文章读起来朗朗上口，富有节奏感。例如，“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。”这样的句子不仅展现了作者卓越的语言驾驭能力，也充分体现了他对隐逸生活的深刻理解。

此外，韩愈在文中还巧妙地融入了自己的人生经历和哲学思考。作为一位屡遭贬谪却始终坚持自我操守的文人，他深知隐逸生活并非逃避现实，而是为了保持内心的纯净与独立。因此，这篇作品不仅仅是对李愿个人选择的支持，更是韩愈自身精神世界的写照。

综上所述，《送李愿归盘谷序》是一篇集思想性、艺术性和时代特色于一体的优秀散文作品。它不仅展示了韩愈卓越的文学才华，也为后世读者提供了一面反思人生价值的镜子。阅读此文，我们不仅能感受到古代文人的智慧与情怀，还能从中汲取到关于如何面对生活挑战的精神力量。