柳宗元在《答韦中立论师道书》中表达了他对师道的看法，以及对当时社会风气的一些批评。这篇文章反映了唐代士人对于学问和道德教育的重视。

原文如下：

二十一日，宗元白：承命来书，言道学之事，敢不拜命！窃惟古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

翻译如下：

二十一日，柳宗元写信说：承蒙您来信提及关于学习之道的事情，我怎敢不接受您的教诲！我认为古代求学的人必定有老师。老师的作用在于传授道理、教授学业并解答疑惑。人并非天生就懂得一切，谁能没有疑惑呢？有了疑惑却不向老师请教，这些疑惑终究无法得到解决。比我年长的人，他懂得的道理本来就在我的前面，我就应该以他为师；比我年轻的人，如果他懂得的道理也在我之前，我也应该以他为师。我学习的是道理，哪里会在意他的年龄比我大还是小呢？

如今的一般人，他们与圣人的差距非常大，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都源于这一点吧。

以上是对柳宗元《答韦中立论师道书》的原文及其翻译，希望能帮助大家更好地理解这篇经典作品。