近日，【《师说》理解性默写-20210311092849x】引发关注。《师说》是唐代文学家韩愈所著的一篇著名议论文，旨在阐述从师求学的重要性，批判当时士大夫阶层轻视师道、耻于相师的不良风气。文章语言精炼，逻辑严密，思想深刻，至今仍具有强烈的现实意义。
为了帮助同学们更好地掌握《师说》的内容与主旨，本文以理解性默写的形式整理出文中重点语句及其含义，便于复习和记忆。
一、理解性默写
| 序号 | 原文句子 | 理解与解释 |
| 1 | 古之学者必有师。 | 古代求学的人一定有老师。强调学习离不开老师的引导。 |
| 2 | 师者，所以传道受业解惑也。 | 老师的作用是传授道理、教授学业、解答疑惑。 |
| 3 | 人非生而知之者，孰能无惑？ | 人不是生下来就懂得知识的，谁能没有疑惑呢？ |
| 4 | 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 | 有了疑问却不跟从老师学习，这种疑惑就永远无法解决。 |
| 5 | 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 | 出生在我之前的人，他懂得的道理本来比我早，我应该拜他为师。 |
| 6 | 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ | 我是向他学习道理的，哪里需要知道他的年龄比我还大还是小呢？ |
| 7 | 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 | 因此，不论地位高低，不论年龄大小，只要道理存在，老师就应该存在。 |
| 8 | 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ | 圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是因为这个原因吧？ |
| 9 | 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！ | （家长）爱护自己的孩子，会选择老师来教育他们；但自己却以向老师学习为耻，这是糊涂啊！ |
| 10 | 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 | 那些教小孩读书、练习句读的老师，并不是我所说的传授道理、解答疑惑的老师。 |
| 11 | 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 | 不懂得句读，不能解答疑惑，有的请教老师，有的却不请教，这可以说是小的方面学了，大的方面却忽略了，我看不出他们的明智。 |
| 12 | 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ | 巫医、乐师、工匠这些人，士大夫不屑与他们同列，可是现在他们的智慧反而赶不上这些人，真是奇怪啊！ |
二、总结
《师说》通过对比古代学者与当时士大夫对待师道的态度，强调了“尊师重道”的重要性。韩愈认为，无论身份、年龄如何，只要具备道理，就应该被尊为师。文章不仅揭示了当时社会对教师的轻视现象，也表达了作者对教育公平和学术精神的追求。
通过理解性默写的方式，可以帮助学生更深入地把握文章的思想内涵与语言特色，提高语文素养与阅读能力。
如需进一步拓展《师说》的写作背景、作者简介或相关文言虚词解析，欢迎继续提问。
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