【子路侍坐原文及翻译注释】《子路侍坐》是《论语·先进》篇中的一段经典对话，记录了孔子与其弟子子路、曾皙、冉有、公西华等人在闲谈时对人生志向的讨论。这段文字不仅展现了孔子的教学风格，也体现了弟子们各具特色的个性与理想。
一、原文内容
> 子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”
> 曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雺，咏而归。”
> 冉有曰：“如其礼乐，以俟君子。”
> 公西华曰：“非曰能之，愿学焉。”
孔子曰：“吾与点也。”
二、翻译与注释
| 原文 | 翻译 | 注释 |
| 子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。” | 子路说：“我愿意把我的车马、衣服和轻便的皮衣与朋友们共享，即使它们破旧了也不感到遗憾。” | “车马”指交通工具，“衣轻裘”指轻暖的皮衣，“共”即共享，“敝”指破旧，“无憾”表示不后悔。子路性格豪爽，重义气。 |
| 曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雺，咏而归。” | 曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了，五六个成年人，六七个少年，在沂水里洗洗澡，到舞雩台上吹风，唱着歌回家。” | “莫春”指晚春，“冠者”指成年男子，“童子”指少年，“浴乎沂”指在沂水洗澡，“风乎舞雺”指在舞雩台吹风，“咏而归”表示边唱歌边回家，体现一种安逸自在的生活态度。 |
| 冉有曰：“如其礼乐，以俟君子。” | 冉有说：“至于礼乐教化，我愿意等待君子来施行。” | 表现出冉有谦逊、谨慎的性格，认为自己能力有限，需等待更有德行的人来推行礼乐。 |
| 公西华曰：“非曰能之，愿学焉。” | 公西华说：“不是说我能做到，而是愿意学习。” | 公西华谦虚，表示自己尚不能胜任，但愿意努力学习，表现出积极进取的态度。 |
| 孔子曰：“吾与点也。” | 孔子说：“我赞同曾皙的观点。” | 孔子欣赏曾皙那种洒脱、安详、追求自然和谐的生活方式，反映出他对理想人格的向往。 |
三、总结
《子路侍坐》通过孔子与弟子们的对话，展现了不同人物的性格与志向。子路豪迈、曾皙洒脱、冉有谦逊、公西华诚恳，各自表达了对人生理想的追求。而孔子最终称赞曾皙，不仅是因为他的志向符合儒家“仁”的精神，更因为他所描绘的是一种理想中的生活状态——和谐、自由、充满诗意。
这一段对话不仅是儒家思想的生动体现，也为中国传统文化中“修身齐家治国平天下”的理念提供了现实参考。
四、表格总结
| 人物 | 性格特点 | 志向表达 | 孔子评价 |
| 子路 | 豪爽、重义 | 分享财物，无私无悔 | 未直接评价 |
| 曾皙 | 洒脱、安详 | 追求自然、自由的生活 | 同意，赞赏 |
| 冉有 | 谦逊、谨慎 | 愿等君子推行礼乐 | 未直接评价 |
| 公西华 | 虚心、好学 | 愿学习，不自夸 | 未直接评价 |
这篇文章通过对《子路侍坐》原文的解读与分析，帮助读者更好地理解孔子及其弟子的思想与性格，同时也展示了儒家文化中对理想人格的追求与赞美。
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