【千里马与伯乐的名句】在中国古代文化中，“千里马”和“伯乐”是一对极具象征意义的词语。它们不仅代表了人才与识才者的关系，也蕴含着深刻的哲理。许多古代文人用诗句或名言来表达这一理念，流传至今，成为人们耳熟能详的经典语句。
以下是对“千里马与伯乐”相关名句的总结，并以表格形式呈现，便于查阅和理解。
一、
“千里马常有，而伯乐不常有。”这句话出自唐代文学家韩愈的《马说》，是关于千里马与伯乐关系最经典的论述之一。它揭示了一个现实：真正的人才并不罕见，但能识别并重用他们的“伯乐”却十分稀少。因此，社会上常常出现“怀才不遇”的现象。
在古代，很多文人墨客都曾借“千里马”和“伯乐”来比喻自己或他人怀才不遇的命运，同时也表达了对知遇之恩的渴望。这些名句不仅具有文学价值，更体现了古人对人才、机遇与识才之道的深刻思考。
二、名句汇总表
| 序号 | 出处 | 原文 | 释义 |
| 1 | 韩愈《马说》 | “世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。” | 世界上先有善于识别良马的伯乐，然后才能发现千里马。千里马虽常见，但伯乐却很少见。 |
| 2 | 韩愈《马说》 | “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。” | 如果不按照正确的方法驾驭千里马，不能充分发挥它的才能，也不能理解它的声音。 |
| 3 | 韩愈《马说》 | “呜呼！其真无马邪？其真不知马也！” | 唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们不懂得识别千里马啊！ |
| 4 | 司马迁《史记·伯夷列传》 | “士为知己者死，女为悦己者容。” | 士人愿意为赏识自己的人献出生命，女子愿意为喜欢自己的人打扮。 |
| 5 | 杜甫《哀王孙》 | “朱门酒肉臭，路有冻死骨。” | 贵族人家酒肉充足，而路上却有饿死的人。暗指人才被埋没的现象。 |
| 6 | 白居易《赋得古原草送别》 | “野火烧不尽，春风吹又生。” | 虽然环境艰难，但人才终会显现，如野草般顽强。 |
| 7 | 苏轼《晁错论》 | “古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” | 成就大事业的人，不仅要有出众的才华，还要有坚定的意志。 |
| 8 | 王安石《登飞来峰》 | “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。” | 不怕浮云遮住视线，因为站在高处看得远。比喻有识之士能够看清人才的价值。 |
三、结语
“千里马与伯乐”的典故不仅是古代文学中的经典，更是现代社会中人才选拔与识才理念的重要参考。无论是个人发展还是组织管理，都需要“伯乐”去发现和培养“千里马”。同时，也提醒我们，真正的才能往往需要一个合适的平台和懂得欣赏的眼睛才能得以施展。
通过这些名句，我们可以感受到古人对人才的尊重与珍惜，也能从中获得启发，更加重视识人、用人之道。
