【《实践论》(原文)毛泽东】认识的来源在于实践。人的认识，不是从天上掉下来的，也不是自己头脑里固有的，而是从社会实践中产生的。实践是认识的源泉，也是检验真理的标准。

人们在社会生活中，通过劳动、斗争和生活经验，逐渐形成对客观世界的认识。这种认识最初是感性的，是对事物表面现象的反映；随着实践的发展，人们逐步深入到事物的内部，从而获得更深刻、更系统的理性认识。

然而，认识的过程并不是一帆风顺的。人们的认识往往受到主观条件的限制，比如个人的经验、知识水平、思维方式等，这些都会影响人们对事物的理解和判断。因此，认识的深化需要不断实践，不断总结经验，不断修正错误，才能逐步接近真理。

实践不仅是认识的起点，也是认识发展的动力。只有在实践中，人们才能发现问题、解决问题，推动社会的进步和发展。没有实践，就没有真正的认识；没有认识，也就无法指导实践。

毛泽东同志在《实践论》中指出：“马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体情况。”这一思想强调了理论与实际相结合的重要性。任何理论都必须与现实相结合，才能发挥其指导作用。

同时，《实践论》也强调了辩证唯物主义的观点。它认为，世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的。认识的过程就是不断从感性认识到理性认识，再从理性认识回到实践的过程。这个过程是循环往复、螺旋上升的。

总之，《实践论》是一部关于认识论的重要著作，它揭示了认识与实践之间的辩证关系，强调了实践在认识中的决定性作用。对于今天的我们来说，仍然具有重要的指导意义。无论是在学习、工作还是生活中，我们都应该坚持实践第一的观点，不断探索、不断总结，才能不断进步，实现自我价值和社会价值的统一。