【世说新语之《华歆、王朗俱乘船避难》原文及翻译】《世说新语》是中国古代一部记载魏晋时期人物言行的笔记体小说集，由南朝宋人刘义庆组织编写。其中《华歆、王朗俱乘船避难》一章，通过简短的故事展现了人物在危急时刻的不同态度与品德，极具教育意义。

原文：

> 华歆、王朗俱乘船避难。有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何不许？”歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携而上。后贼追至，朗欲舍所携者。歆曰：“既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”朗于是止。

翻译：

华歆和王朗一起乘船躲避战乱。有一个人想要跟随他们，华歆一开始有些犹豫。王朗说：“船还很宽敞，为什么不让他上船呢？”华歆回答：“我之所以犹豫，正是因为这个原因。既然已经接受了他托付的请求，怎么能在危急时抛弃他呢？”于是就把那个人带上船。后来敌人追来了，王朗想丢下那个被带上来的人。华歆说：“既然已经接受了他托付的请求，怎么能在危急时抛弃他呢？”王朗于是停止了这个念头。

评析：

这段文字虽短，却寓意深远。它通过华歆与王朗在面对困境时的不同选择，揭示了“信义”与“责任”的重要性。华歆坚持原则，重诺守信，即使在危急关头也不背弃承诺；而王朗虽然起初答应帮助他人，但在危险来临时却动摇了。这反映了人性中善与恶、坚定与懦弱之间的对比。

故事告诉我们：在关键时刻，一个人的道德操守往往比一时的便利更为重要。真正的君子，不仅要有智慧，更要有担当与诚信。

结语：

《华歆、王朗俱乘船避难》虽为古文，但其思想至今仍具有现实意义。在现代社会中，我们同样需要这种“言而有信、行而有责”的精神。无论身处何种境地，都应坚守内心的良知与道义，做一个值得信赖的人。