【师说的文言知识点梳理】《师说》是唐代文学家韩愈所写的一篇著名议论文，旨在阐述“从师”的重要性，并批判当时士大夫阶层耻于从师的不良风气。文章语言精炼、逻辑严密，是学习文言文的重要篇目。以下是对《师说》中主要文言知识点的梳理与解析。

一、通假字

1. “受”通“授”

- 原句：“授之书而习其句读。”

- 解析：这里的“受”通“授”，意为传授、教授。

2. “不”通“否”

- 原句：“或师焉，或不焉。”

- 解析：“不”通“否”，表示否定，意为“没有”。

二、古今异义词

1. “学者”

- 古义：求学的人。

- 今义：有学问的人。

- 原句：“古之学者必有师。”

2. “小学”

- 古义：小的学问，指文字、音韵等基础知识。

- 今义：儿童教育阶段。

- 原句：“小学而大遗，吾未见其明也。”

3. “众人”

- 古义：一般人。

- 今义：许多人。

- 原句：“圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。”

三、词类活用

1. 名词作动词

- “师”：以……为师。

- 原句：“吾师道也。”（我以道理为师）

2. 形容词作动词

- “耻”：以……为耻。

- 原句：“巫医乐师百工之人，不耻相师。”（不以互相学习为耻）

3. 使动用法

- “闻”：使……听到。

- 原句：“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”（我赞赏他能够践行古人之道，写了这篇文章赠送给他）

四、特殊句式

1. 宾语前置

- “句读之不知，惑之不解。”

- 正常语序应为：“不知句读，不解惑。”

- 解析：强调“句读”和“惑”这两个宾语前置，突出问题所在。

2. 状语后置

- “师不必贤于弟子。”

- 正常语序应为：“师不必于弟子贤。”

- 解析：介词结构“于弟子”后置，修饰“贤”。

3. 判断句

- “道之所存，师之所存也。”

- 解析：这是一个典型的判断句，“也”表判断。

五、重点实词解释

| 词语 | 解释 |

|------|------|

| 师 | 老师，以……为师 |

| 传 | 传授 |

| 受 | 接受，通“授” |

| 或 | 有的人 |

| 不 | 否定，通“否” |

| 焉 | 于此，相当于“于之” |

| 惑 | 疑难问题 |

| 道 | 道理、学问 |

| 贤 | 胜过，超过 |

六、重点虚词解释

| 虚词 | 用法及意义 |

|------|-------------|

| 之 | 结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性；代词，指代前面的内容 |

| 乎 | 疑问语气词，相当于“吗”；介词，相当于“于” |

| 也 | 表示判断或肯定语气 |

| 以 | 表目的，相当于“用来”；表原因，相当于“因为” |

| 而 | 连词，表示并列、转折、顺承等关系 |

七、名句积累

1. “古之学者必有师。”

- 强调古代求学之人必须有老师引导。

2. “师者，所以传道受业解惑也。”

- 明确教师的职责，即传授道理、教授学业、解答疑惑。

3. “是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

- 表达“只要懂得道理，就可以成为老师”的观点。

4. “圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”

- 强调“从师”与否是决定人贤愚的关键。

八、写作特色简析

《师说》语言凝练，逻辑清晰，善用对比与反问，如“位卑则足羞，官盛则近谀”等句，增强了文章的说服力。同时，作者引用历史人物（如孔子）来增强权威性，体现了韩愈“尊师重道”的思想主张。

总结

《师说》不仅是一篇思想深刻的文章，也是学习文言文的重要文本。通过对其文言知识点的梳理，有助于我们更好地理解文章内容，掌握古汉语的基本规律，提升文言阅读与写作能力。