【曾巩墨池记原文翻译】《墨池记》是北宋文学家曾巩所作的一篇散文，文章以“墨池”为引，借古喻今，表达了对书法艺术的推崇与对贤人品德的赞颂。以下是对《墨池记》原文的翻译与解读。

原文：

临川之城东，有地名曰“墨池”，其上多竹，下有泉，其味甘，其色清，可以酿酒。或曰：“王羲之尝书于此。”故名曰“墨池”。然余疑之，以为非也。夫善书者，必先学书，学书者，必先习笔。若徒以墨池为名，而不知其所以名，则亦无足取也。

昔者，王右军（王羲之）居会稽，尝游于兰亭，书《兰亭序》于曲水流觞之间，后人因以墨池为名。盖以其书迹遗落，墨渍犹存，故曰“墨池”。然则，墨池者，岂特为一池哉？其所以名者，实因书之妙也。

吾尝见古人之书，或遒劲如龙蛇，或秀润如云霞，皆出于心之所至，笔之所到。若人能志于学，勤于练，虽不假外物，亦可成其艺。然世人多慕其形，而忘其意；贵其名，而轻其德。此则失其本矣。

呜呼！士之学书，当以德为本，以志为根，以勤为基。若徒求形似，而不修其内，虽工于笔，亦不足贵也。故曰：墨池之名，非徒墨也，乃德之所在，心之所寄也。

翻译与解析：

在临川城的东边，有一个地方叫“墨池”，那里长满了竹子，下面有一眼泉水，味道甘甜，颜色清澈，适合用来酿酒。有人说是王羲之曾经在这里写字，因此称它为“墨池”。但我对此有些怀疑，认为并不准确。善于书法的人，必定先学习书法，学习书法的人，首先要练习笔法。如果只是因为“墨池”这个名字而重视它，却不了解它为何得名，那也没什么值得推崇的。

从前，王羲之住在会稽，曾经在兰亭游玩，在曲水边写下了《兰亭序》，后人因此将这个地方称为“墨池”。大概是因为他的书法遗迹还留存在这里，墨迹依然可见，所以才叫做“墨池”。那么，“墨池”这个名称，难道仅仅是一个池子吗？它的真正含义，其实是由于书法的高妙而得来的。

我曾经见过古代人的书法作品，有的刚劲有力，像龙蛇飞舞；有的秀丽温润，如云霞飘逸，这都是因为他们内心专注、笔下自然的结果。如果一个人能够立志学习，勤奋练习，即使没有外在的条件，也能成就自己的技艺。然而世人往往只羡慕书法的外表，却忽略了其中的内涵；看重名字的名气，却轻视了内在的修养。这是失去了书法的根本。

唉！士人学习书法，应当以道德为根本，以志向为根基，以勤奋为基础。如果只是追求形似，而不修养内在，即使书法再工整，也不足以珍贵。所以说，“墨池”的名字，不只是因为墨水，而是因为道德的存在，是心灵的寄托。

结语：

《墨池记》不仅是一篇关于书法的散文，更是一篇关于修身养性的哲理之作。曾巩通过“墨池”这一意象，表达了对书法艺术与个人修养的深刻理解。他提醒人们，真正的艺术不仅在于技巧的精妙，更在于内心的修养与品格的提升。